"場所の召命"
ㄴ 西小門聖地歴史博物館主観的踏査記
召命
:
人が神の仕事をするように神の呼び掛け
場所の疎明を理解すること。 本来、天が地に下した本分、そして義務を理解すること。 それが私が場所に面したときに行うべき態度だった。 これまで都市は無分別に拡張され、武装小城が地面を黒く染めていた。
場所が持っている多様な特性を全て無視する建築が入ると、場所はそれが発現しなければならない光を発散できない。 そのように黒い影が垂れ下がった場所はその影が濃すぎて、人々の頭の中の片隅に残っておらず、場所はそれ自体の意味を失うことになる。 しかし、地上に建築が適切に置かれれば、建築は様々な属性を一つに集めてメッセージに込めて人間に伝える。
私がしなければならないことは、それを読み取って理解することだ。 これについて西小門歴史博物館を紹介したい。
西小門神社
歴史博物館
目的: 文化・集会施設（博物館）
場所 : ソウル特別市中区-gu, 初十郎2、16-4
デザイン : ウー・ジュンスン, イ・ギュサン, ユン・スンヒョン
"閉じ込められていた土地、西小門の外の交差点"
時間をさかのぼってこの場所は朝鮮時代の処刑場でありカトリック迫害が起きた聖地だ。 権力の権力の暴力性と偏狭性、性的偏狭性、反逆する場所、ほぼ歴史性、歴史性を内包した場所 の価値を
そのように忍苦の時間が流れ、世の中の外に光を放つ機会が生まれる。 まさに「西小門歴史博物館」が位置するようになったのだ。
" 地上には平和、地下には追悼 "
周辺の高層ビルと対比される「西小門歴史博物館」は広い敷地に低く敷かれている。 おかげで建物にはある欲や欲求が相当部分節制されて見え、建物本来の機能に集中できる。
地上には休息のための公園が、地下には追慕のための博物館が位置しているのが独特だ。 これは、地上で起きた傷と記念は、その地の下に染み込んだためだろう。
この建物の最大の核心は「地上と地上の下」、すなわち地上と地下の関係だった。
ユン·スンヒョン建築家によれば「大地の上と下は一つに結束されなければならない」とし「地上の歴史性を盛り込んだ公園とそれに基づいた地下歴史博物館は不可分の関係であり、彼らの間の関係を連結する時、時間の流れが空間の流れに転換されることを活用した」と説明した。
それで建物内部の移動はほとんど階段ではなく「傾斜路」だ。 ゆっくり地下深くまで降りるために。
循環
#1 西小門歴史公園
ソウルで最も悲しい門、西小門という場所の「歴史性」を盛り込んだ公園だ。
周辺の建物は国際主義様式の高層ビルが大多数である反面、西小門歴史公園は落ち着いて低く敷かれている。
最 初の傾斜路
西小門歴史公園と光の広場を結ぶ最初の傾斜路。
傾斜路の左側はレンガ、右側は露出コンクリートで仕上げている。
右側 露出コンクリート
露出コンクリートと言えば思い浮かぶイメージとは異なる、
縦線が特徴の露出コンクリート。
一般的な鋳型であれば作れない模様なので、追って調べてみると一般鋳型ではなく土木用鋳型を使い、後でグラインダーで挽いて縦線を作ったという。
傾斜路を通るほど縦線の長さは長くなる。
深まる。
この縦線は地上と地下の存在をつなぐ装置ではないか。
#2 光の広場
最初の広場、光の広場は名前の通り光が最もよく入ってくる位置に置かれている。
博物館で初めて迎える広場であるため、博物館の性格をよく表している。
#3 チャペル空間
成人定下賞を記念する経堂
二番目の傾斜路
コンソレーションホールに進入するための傾斜路
萎縮する感じが極大化される空間だった。
地下に長い間留まっているので光が恋しくなる。
やがて薄暗い光に沿ってドアを出るよう になる
#4 空の広場
ドアを出ると天井がぱっと開いて空を抱いた広場が現れる。 圧倒的なスケールに自然に顔を上げて眺めるようになる。
処刑直前、彼らが見たあの青空を。
再び頭を下げると床を二つに分ける「光のチャンネル(Channel)」に出会う。 チャンネルの横には殉教者を意味する木材オブジェがある。 オブジェ、チャンネル、そして私との関係を考えるようになる。
チャンネルに沿って歩くと光の始発点、コンソレーションホールにたどり着く。 やっと理解できる。
光は絶対的存在を意味するかのように垂直に降りてきて、人間が住む土地に近づくと水平的にチャンネルに沿って流れたのだった。
彼らの痛みを慰めるために。
#5 コンソレーション·ホール
上から垂直に降りてくる光
そして水平的に流れる光が特徴の空間。
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